木刻照出版时间作品出版社1999年《黄昏的缤纷》上海三联书店2000年《重建生活》安徽文艺出版社2001年《我看见了野菊花》新世界出版社2005年《非常道：1840—1999年的中国话语》社会科学文献出版社2000年,2015年《非常道：1840—1999年的中国话语》上海三联书店2010年《非常道：1840—1999年的中国话语》辽宁教育出版社2019年《非常道：1840—1999年的中国话语》北京时代华文书局2010年《中国男》九州出版社2010年《老子传》海南出版社2011年《非常道II:20世纪中国视野中的世界话语》中信出版社2012年《大民小国》江苏文艺出版社2013年《一篇读罢头飞雪》海豚出版社2013年《东方圣典》北京联合出版公司2014年《家世》北京时代华文书局2015年《大时间：重新发现易经》生活.读书.新知三联书店2016年《一个人的世界史》广东人民出版社2016年《立人三部曲》北京联合出版公司2017年《先知中国：巨变来临,我们如何自处》广东人民出版社2018年《北大读本》四川人民出版社2019年《时间之书：余世存说二十四节气》中国友谊出版公司2019年《人间世：我们时代的精神状况》九州出版社2019年《节日之书：余世存说中国传统节日》北京时代华文书局2019年《己亥：余世存读龚自珍》四川人民出版社2020年《澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版》浙江人民出版社其他：余世存等注译《类人孩》,珠海出版社,2007年余世存等著《原来如此：1840-1949中国底本》,文汇出版社,2009年
自有未注册组织北京当代汉语研究所,自2001年起主持“当代汉语贡献奖”。以表彰对当代汉语做出贡献的机构和个人。余世存曾追随李慎之先生左右,为中国现代知识分子的“‘类人孩’般的认知品性生发锥心之痛”,出版的《类人孩——动物庄园另类解读》,从文明史的角度,说明：“‘类人孩’状态才是我们需要告别的一种生活”,否则,“他和他组成的社会就只能在文明的边缘徘徊”。2005年,余世存的一本《非常道：1840－1999年的中国话语》,以新的体裁和客观的史料展现,使汉语世界的近现代史写作有了可信的材料。这些截取自晚清,民国而至解放后的历史片段,记录了大量历史人物的奇闻逸事——这些话语中讲述了以曾国藩,左宗棠,李鸿章为代表的同治重臣,以孙中山,袁世凯为代表的辛亥豪雄,以胡适,陈独秀为代表的新文化先锋,以钱钟书为代表的传统文人,以李敖,王小波为代表的文坛斗士等演绎的现代史的悲喜剧。2007年出版的《常言道——近代以来最重要的话语录》,将近代资源学术化运用得更加具体,借重新定位与申说,讲述了一百年前的大学学人,诗人乃至军阀刺客留下的宝贵遗产。近些年部分活动时间主题嘉宾地点2019年浙江卫视纪录片《家风》余世存浙江卫视2018年余世存：当代社会生活需要经典加持余世存北京2017年余世存与白岩松对话：让时间解决年轻人的焦虑余世存,白岩松北京师范大学2017年余世存：二十四节气重新建立人与自然的关系它是活的窦文涛,余世存,马未都凤凰卫视《锵锵三人行》2015年中国成语大会第2季张腾岳,余世存,傅秋爽邯郸2015年余世存：易经与中国人的时空观余世存北京2015年时代余世存,庄雅婷北京2014年余世存与《非常道》许戈辉,余世存凤凰卫视《名人面对面》2012年失格余世存北京
余世存在他的《重建生活》一书的自序中说道：“我更记得鲁迅曾坚定地说,我在生活,我存在着。然而,又有多少人关心生活和存在呢？一百多年了,我们一直在漂流,我们试图寻找到一个结果,一个我们理想的家园；一百多年了,我们都是把个人的命运,价值跟普遍的宏大的名词和叙事捆绑在一起；一百多年了,我们用苦难,不幸偿还我们对革命欠下的债务,共和,现代化,三民主义,共产主义,爱国主义,市场经济,消费主义,后现代话语……等一次又一次的时尚革命为我们发起。一百多年了,我们试图交出个人的一切,甚至牺牲掉我们自己,俾使我们民族跻身于世界诸发达民族之林。我们几乎每天怀揣梦想,放弃了理性,良知,公正,人的自由和尊严,依赖于宏大叙事的许诺度日,我们理解终有一日,我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界,是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累,一百年的沧海桑田使我们拥有一切,就是没有拥有过生活”。或许这就是当年穆旦在《隐现》中所说的：“我们有机器和制度却没有文明我们有复杂的感情却无处归依我们有很多的声音却没有真理”。
2011年9月17日,18日,余世存做客长沙讲座。主题：为什么我们要读历史主讲嘉宾：余世存讲座时间：2011年9月17日下午2点-5点讲座地点：湖南大学前进楼报告厅主题：生活的可能性主讲嘉宾：余世存讲座时间：2011年9月18日晚7点-10点讲座地点：长沙芙蓉中路218号和府大厦5楼熬吧读书会余世存：当代社会生活需要经典加持活动时间：2018年04月20日活动地点：北京